*  I . A  *

МИР - ЭТО Я

( основы учения ультра-идеализма )

Обеспечивая максимальную возможность понимания - в содержании текста часто заостряется внимание, и рассматриваются доступные примеры, основанные на широко известных фактах и принципах, лежащих в основе стандартных мировоззрений современного человека, вызывая, по понятной причине, распространен-ную ошибку Хиндсайта, но внимательное изучение материала, в его полном объеме - непременно положит начало Вашей новой жизни, оказывая позитивное, реорганизующее, и необратимое воздействие на сознание.

Основными инструментами, служащими человеку для восприятия и изучения окружающего мира, являются зрение и осязание. Структура механизма при этом одинакова - в первом случае :  ( 1 ) зрительное восприятие объекта, ( 2 ) обработка сигнала и ( 3 ) созерцание ; во-втором :  ( 1 ) осязание объекта, ( 2 ) обработка сигнала, и ( 3 ) его ощущение. Применяемый здесь метод рассуждений, аналогично используется для анализа любого восприятия, но рассматривается лишь созерцание - т.к. подавляющее большинство людей наделены зрением.

Рассмотрим механизм созерцания объектов. Посредством чего человек созерцает окружающее? Прежде всего, следует отметить бытующее ( стереотипное ) мнение о существовании  в н е ш н и х  объектов независимо от сознания и, очень внимательно, отследить и проанализировать каждый из этапов реализации их созерцания.

В первую очередь ( это всем известно ) - фотонная волна, излучаемая любым источником света, отражается от объекта и воздействует на колбочковую клетку сетчатки глаза. Далее, клетка инициирует соответствующий сигнал, поступающий в головной мозг. Сигнал клетки - имеет к объекту еще более отдаленное отношение, нежели фотонная волна, и не покидает сознание с момента его восприятия мозгом, т.е. - все последующие процессы, и их результаты, происходят и образуются именно в сознании. После соответствующей обработки сигнала, воспринятый объект созерцается внутри сознания. Что или Кто созерцает объект, в конечном итоге? Ответ : Ваше "Я" - единственный и верный, т.к. мозг выступает в качестве обработчика, являясь физическим органом, также доступным восприятию, как рука, нога или ухо. Созерцаемое же, следуя логике - представляет собой лишь изображение и не может являться внешним объектом, непосредственно. С материалистической позиции судя, его можно назвать созерцательной идеальной копией, существующего независимо от сознания оригинала. Это и вполне естественно - фотонная волна не является воспринимаемым объектом, что упрямо разделяет внешний объект и его созерцаемый  и д е а л ь н ы й образ. Принимая во внимание известный факт созерцания объектов во сне, можно с полной уверенностью утверждать о использовании глаза в качестве оптического, чуствительного к световой волне прибора ( если объекты созерцаются и с закрытыми глазами ).

восприятие объектов и их созерцание

Рассмотренные факты позволяют сделать окончательный вывод : любые объекты восприятия - созерцаются исключительно в сознании : стол, стена, соседнее здание, небо, Луна и звезды, читаемый в данную секунду текст и даже собственное тело. Следовательно, область сознания представляет собой одинаково-бесконечное во все стороны  а к т и в н о е  пространство < ... по признаку - это образный шар с бесконечным радиусом >.

Рассуждая о созерцании внутри сознания ( и только ), возможно ли видеть, либо воспринимать, внешнее? - если ваше тело и Вы сами находитесь там-же - т.е. в собственном сознании, и рассуждаете о том что нет ничего внешнего. Напоминает тавтологию но, здесь возникает необходимость еще раз внимательно изучить эту очень важную последовательность :  "уже находясь в области собственного сознания -> рассуждаете что находитесь в области собственного сознания, находясь там же, но уже вторично -> и ...рассуждаете о том что находитесь в области вашего сознания, и т.д." Странная, на первый взгляд, взаимо-вложенная цикличность образует последовательно возникающую ментальную протяженность, уходящую бесконечно-глубоко внутрь объемного сознания, центром которого является Ваше "Я". Для лучшего представления можно рассмотреть матрешку, каждый из последующих вложенных аспектов которой - является "Я" предыдущего, субъективно осознающего себя единственным и уникальным, находясь в собственном и отдельном мире, и одновременно являясь неотъемлемой частью единой матрешки, в собранном виде. Отметим что "Я" при этом одно и то же : с одной стороны конкретное, а с другой - удаляется, всегда оставаясь в абсолютной недосягаемости, сохраняя одновременно оба свойства. Здесь становится очевидна одна Истина : Природа "Я" является - двухаспектной.

вектор внутрь

Исходя из обнаруженных фактов, и принимая их за аксиому - исследование природы любых "вещей", прежде считавшихся внешними, вероятнее всего начнется уже с фундаментальных основ : "Я Есть", и "Я Разумен", которые a priori поспособствуют элементарной логике и рассудительности, - препятствуя  о т ч у ж д е н и ю  объектов от сознания. Здесь не имеет значения какими признаками они наделяются в их общей совокупности и как называются : физическими, материальными, или же идеальными - сама Суть от этого не меняется, т.к. любой из логически преемлемых методов  рассуждения - н е п р е м е н н о  возвращает к исходной позиции.

предполагается что читатель имеет четкое представление о различиях материалиализма и идеализма

Заключением в итоге рассуждений с одной из позиций станет : признание отсутствия внешних объектов, или их абсолютная непостижимость, что имеет, и естественные признаки противоположности, и практически не имеет никаких различий. Тем самым очередной раз проявляется внешний фактор, называемый п р и р о д а,  который предоставляет возможность субъективного суждения и выбора - одного, но лишь из двух вариантов. Любому естественному ограничению есть логичное объяснение, суть которого связана с одной важнейшей деталью - двухаспектностью Сущности. "Единство противоположностей" - в его полной мере, понимается не просто именно по причине низкой осознанности своего Глобального аспекта, но - соблюдая последователь-ность и своевременность, рациональнее продолжить рассуждение - сохраняя соответствующую поэтапность.

Рассмотрим еще один простейший наглядный пример, для усвоения излагаемой здесь логической цепочки. Закрепите относительность с любым из небольших объектов, предположим это чернильница на вашем столе, и сдублируйте ( повторите ) эту систему как картину, поместив себя на место вашего собственного "Я", также созерцающего этот объект ( чернильницу ), но уже в центре вашего сознания. Теперь представьте аналогич-ную систему и картину, поместив ее на месте вашего же "Я", но уже того, в центре вашего сознания, и еще раз повторите тоже самое - углубившись в собственное сознание на третий уровень внутрь <  считая текущий > :

вектор внутрь

текущий уровень реализации при этом - всегда первый. Любая мировоззренческая позиция, если она имеет объяснение, в той или иной степени, базируется на субъективном отношении "живого и разумного" - к среде обитания. Исходя из этого, определение себя "живым и разумным" необходимо обеспечивается осознанием и ощущением "Себя Самого". Признак субъективен, но современный, образованный, цивилизованный человек, в большинстве случаев оказывается способен понимать причину этого свойства, определяя ее собственным внутренним "Я", не важно что им конкретно называется. Т.е "Я", в любом случае - является точкой отсчета, и причиной, потому как предоставляет возможность бытия, являясь Тем что обеспечивает жизнь - как феномен перспективы развития, и смерть - как ее, точно-определенное и безнадежное отсутствие, что соответственно. Обеспечение такими ключевыми свойствами как : рассудок, созерцание, осязание, слух, чувственность, и т.д. являющимися характерными отличительными признаками наличия некой жизненной искры - есть промысел Души ( т.е. "Я" ), присутствие которой отделяет и отличает живое от неживого. Следовательно "Я", с позиции любого человека - есть фундаментальная основа субъективного суждения о любой форме относительности, которая обеспечивает как ментальную способность отличать одну мысль от другой, оперируя сознанием, так и восприятие пространства, времени, динамики мира, измерений < включая четвертое и все последующие >.

Можно однако по-рассуждать о закономерной, хаотичной и другой форме организации материи - абсурдного нагромождения физических вещей, существующих такими, какими стереотипно понимаются и осознаются, - по причине архаичных понятий о фактической действительности  но, фактическими, в итоге, окажется воз-можным признать лишь расчеты взаимодействий в присутствии Созерцателя, который позволяет -  реализуя расчитанную относительность и процессуальность, < a priori > являясь единственной  п е р в о п р и ч и н о й.

Современный идеализм утверждает о первичности Духа по отношению к материи, но - не отрицая внешних объектов, существующих независимо от сознания, по этой причине не многим отличается от материализма и также противоположен солипсизму. Последний не учитывает двухаспектности Сущности, являясь довольно примитивной догадкой - неопровержимой однако, ... и не доказанной. Это не есть критика мировоззрений, а выбор стабильной позиции рассуждений - материалистической - т.к. большинство людей признает внешнее.

Окончательно определившись - придерживаться материалистической позиции - и следуя изложенной здесь логике, созерцаемый и воспринимаемый любым известным способом Мир физических вещей - безвозвратно исчезает и переворачивается внутрь сознания. Рассмотрим переворачивание с текущей позиции восприятия Мира. Это также является одним из простейших способов, приводящих к пониманию четвертого измерения, т.е. в качестве возможности обретения целенаправленного Пути к осознанию глобального аспекта Сущности, прежде всего, и дальнейшему применению на практике - в процессе любого познания, изучения, потому как отсутствие этих фундаментальных знаний, не позволяет дать положительную оценку перспективам развития человечества, с уже текущей позиции, или точки зрения человека - начинающего понимать Суть излагаемого.

обратимость структуры сознания -   переворачивание

( + возможность обретения Пути к осознанию глобального аспекта Сущности, с позиции Реального аспекта )


в деле организации сознания - сахасрара и аджна чакры, играют особо важную роль

Из этого возможно осознать следующее :  ( 1 ) "Я" - непостижимо, и совершенно, ( 2 ) сознание многомерно, и четырехмерно - на данном этапе, ( 3 ) Мир реализуется трехмерной реальностью, ( 4 ) объекты относящиеся к реальности созерцаются двумерными плоскостями, ( 5 ) любая чувственность одномерна, т.е. линейна, ( 6 ) Глобальный аспект любой Сущности имеет ноль-мерную природу - абстрактная точка - заключающая в себе все в абсолютном понимании ( полное понимание структуры - не есть осознание себя Миром, разумеется, но необыкновенно ценное качество - доступное далеко не каждому человеку, к сожалению ). При проведении данного эксперимента возможно почувствовать себя внутри некого огромного пузыря - это Ваш Мир, и Ваше сознание одновременно. При переворачивании происходит следующая обратимость : внутренняя оболочка этого пузыря ( inconsuspecta Сущего ) сворачивается в точку ( "Я" ), область сознания напротив - преобразуется в сферу снаружи всего существующего, тем самым из этого следует множество фактов, которые могут стать интересны, а именно : л ю б а я волна преобразуется в суть - статичную точку, т.е. расстояния и гигантизм вселенной теряют всякий смысл, созерцание объектов осуществляется не посредством их влияния на ваше сознание a priori, а напротив - Вы реализуете реальность, эти объекты, и весь Мир вцелом, существующий исключительно по причине Вашего бытия. Этим простейшим способом Вами может ощущаться глобальный аспект Вашей Сущности, его полная противоположность той, посредством которой Вы привычно реализуете окружающую текущую реальность. Значительная часть законов, признанных фундаментальными, тем самым приобретает несколько иную форму отношений, без утраты их значимости, а многие из них становятся более важными чем прежде. Осознание четвертого измерения выводит человека на следующую ступень развития, порядок при этом, даже слишком значителен - судя по примеру Ваших нынешних представлений о существах живущих в двухмерном мире, уровне их осознанности и развития, культуре, науке, и структуре их мышления.

-  -  -

Исходя из данных рассуждений :  Мир - есть Единая область сознания. Это определение оставляет не только возможность исключительно субъективного суждения с позиции каждого конкретного человека, но и прони-зано всеобъемлющим объективизмом, в самом глобальном - абсолютном смысле, соответствуя суперпозиции "Я", и другим моделям ( "Каждому Свое" в конкретной модели - реализуется намерением ), включая материа-листическое мировоззрение. Все люди в бесконечной степени разные, имеют различный интеллектуальный потенциал и "взгляды на жизнь". Многих устраивают обозримые перспективы, некоторые, и таких не мало, - самосовершенствованием подразумевают физическое развитие, например, но есть и такие, которые считают несколько иначе, их все больше. Последние, прежде всего - хотят жить значительно дольше ; более проница-тельные из них - желают бесконечно жить и бесконечно учиться ; и ... очень редко встречаются понимающие Суть - они хотят Творить Мир, и знают - вечность является прилагающимся инструментом, как и все прочие, предоставляемые на пути к этой Цели. Только конкретно поставленные цели обеспечивают "силу намерения" и соответствующую реализацию в действительность ( но невозможно прикрыться одной Целью имея иную ).

... далее :                                                                           -  -  -

Каждое из последующих измерений ( векторов ) может быть представлено в качестве всем известного метода но, лишь его понимание, всегда окажется единственным и исчерпывающим свойством, т.е. представить себе объемную шестимерность мысленно, будучи в состоянии текущей осознанности невозможно. Однако вполне ясно : четвертое измерение - есть вектор, последовательно образованный трехмерностями из любой точки трехмерного пространства, трехмерность осознается довольно просто, по этой причине и четырехмерность оказывается доступной пониманию. Вектор четвертого измерения является  в о л н о й  сути трехмерности, и объясняется это просто, следующим образом : одномерность - последовательная волна точек, вектор второго измерения - последовательность < т.е. волна > одномерностей ; следуя данному методу :  пятое измерение - вектор, последовательно образующийся волной четырехмерностей ; шестое измерение, в свою очередь - есть вектор, последовательно образованный пятимерностями ; седьмое измерение - это ...и т.д. до бесконечности.

Термин "вектор" здесь часто употребляется вместо термина "ось", и наоборот, по причине наличия двух точек при реализации любой сути ( далее мы еще будем возвращаться к этому ). Бесконечность, с позиции гло-бального аспекта Сущности является сутью, т.е. едина, но не реализуема по природе аспекта ; для реального же наоборот - реализуема, но не постижима. По этой причине, реализация любой сути образует лишь вектор, одна из точек которого "Я", т.е. причина, другая - идеальный образ ( или информативная точка ). Направление вектора всегда рассматривается "от Я", т.к. объекты именно  р е а л и з у ю т с я, и обязательно внутрь. Каждая из точек, с позиции реального аспекта, выглядит объектом в конкретном состоянии, - одном из бесконечного числа доступных к реализации, и содержащихся в соответствующей ему сути ( волне ), - идеальным образом, либо ощутимым предметом, при отказе от реализации его созерцательного свойства. С глобальной позиции - вектор ( от точки ), при реализации сути конкретного объекта - направлен в центр ( т.е. наоборот ), точнее в глубину "Я", им и является ( в последствии собственных исследований, Вы обязательно в этом убедитесь ). Но вы часто видите это явление - посмотрите на уходящие вдаль рельсы, например < они сходятся в точку >, это именно "по вектору внутрь", и исключительно с позиции реализующего ( ...т.е. с единственной позиции ). Не удивительно ли? Абстрактное - небо - разворачивается до формы сферы ( шар, в итоге ), а все конкретное, на чем можно заострить внимание, наоборот - сворачивается и сходится при удалении в точку. Что наиболее просто, то наименее доступно изучению, т.к. имеет меньшее число признаков и доступных для исследования компонентов, тем самым - проявляет противоположное свойство. Простейшее - непостижимо. Сложнейшее, напротив - выглядит простым, и, до определенной степени легко поддается изучению, столь очевидно и понятно раскладываясь ... на бесконечное число простейших составляющих. Любые парадоксы - очевидное проявление двухаспектной природы Сущности, наделяющей противоложными признаками реализуемый ею Мир с субъективной и единственной позиции - являясь Причиной основного Закона Соблюдения Гармонии.

При рассуждениях необходимо отличать теорию от практики, учитывая что здесь подразумевается прямое и самое непосредственное отношение к вашей текущей действительности, т.е. данное у ч е н и е не относится к разряду теоретических. Представление себя на месте собственного "Я" не является ментальной тренировкой и служит конкретной цели - предоставить возможность правильной организации сознания в процессе пони-мания именно текущей действительности, с последующим заключением : только "Я" определяет точку моего текущего расположения и опыта, все окружающее - есть область моего сознания ;  и выводом - "Мир - это Я".


* inconsuspecta ( от лат. initia, contentus, suspectare ) - фундаментальная созидательная область сознания ; для понимания при сравнении, наиболее удобно можно провести сдвоеннную аналогию с : ( 1 ) холстом - фунда-ментальной основой изображения каждого, и всех объектов картины, но - inconsuspecta Сущего отличается от холста бесконечной объемностью ; и ( 2 ) с устройством вывода результатов работы интерпретатора любого языка программирования. Можно привести еще один пример : предположим голографическое объемное изо- бражение в центре шаровидной комнаты, которое обычно реализуется посредством специального проектора, теперь представьте себе что в качестве проектора выступают стены комнаты, и воздух в комнате, т.е. каждый из атомов по особому активен. Осознание самого себя ( "Я" ) эквивалентно реализации inconsuspecta, но они не подлежат отождествлению, что напоминает различие ( относительность ) холста  и мастера ( художника ) ;


продолжим с материалистической позиции           *  I . B  *

Всем известно, что подразумевается под понятием момента реального времени - это неизмеримая граница между прошлым и будущим. Созерцающее "Я", и все Им созерцаемое, всегда имеют одинаковый временной статус  м о м е н т а  р е а л ь н о г о  в р е м е н и - ни прошлого, ни будущего, в обычном состоянии - человек видеть не может. Следовательно,< даже > тело, при восприятии любым из известных способов - относится к моменту реального времени, т.е. вместе с механизмом его созерцания и рассудка - головным мозгом, что как минимум абсурдно и не логично, из-за очевидно-возникающего внутреннего ( именно для этой, конкретной системы ) временного конфликта. Объект внимания, или скажем так - неосознаваемый момент воздействия объекта на внешнюю, относительно его самого, ж и в у ю  клетку глаза, по отношению к моменту созерцания - имеет статус будущего времени, т.к. фактической реальностью в любом случае получается признать именно созерцаемое, по уже известной и простой причине - ознание собственного "Я" всегда является эталонным показателем момента реализации и восприятия фактической реальности. Следовательно все, из того что с материалистической позиции можно признать существующим фактически, независимо от сознания, не может имеет статус реального времени в добавок к абсолютной недоказуемости существования. Фактическим, столь ненадежное - материальное, физическое, имеющее крайне высокую динамику изменений размеров, состава и всех прочих свойств, ни одно из которых не имеет постоянной величины, никак не признать - стабильность их параметров вполне можно сравнивать с виртуальными объектами, и мерцанием на мониторе компьютера.

Данное суждение, в свою очередь, являясь логическим заключением, относится к стереотипному представле-нию об устройстве "окружающего" мира - мировоззрению - заводящему, вполне здравый рассудок, в оконча-тельный тупик, естественно вызывая сомнение в рациональности прежнего опыта, что нейтрализуется лишь признанием полного отсутствия любых негативных рассуждений, исходя из собственного совершенства, или анализом поэтапности постижения Сути Бытия, и перспектив связанных с обнаруженной двухаспектностью, выступающей и применимой в качестве новой фундаментальной основы - приоткрывающей Путь к знаниям.

Реальное же всегда статично, т.е. есть - это исчерпывающий перечень свойств любой сути, содержащей что угодно. Содержимое сути не может изменяться, уничтожаться, стираться, и может быть интерпретировано в известную вам и н ф о р м а ц и ю - феномен интерпретации сути и ее субъективного понимания, т.с. степени осознания совокупности объективных истин, в основе которого лежит закон абсолютного баланса, т.е. соб-людения гармонии, в рамках Природы двухаспектной Сущности, обеспечивающий  с о з и д а т е л ь н о с т ь, которая тоже имеет свое логичное объяснение. С позиции "Мир - это Я", истиной является то, что оспорить невозможно ( кроме прямого и безосновательного отрицания ). Следовательно, объективностью - признается максимальная внимательность в суждениях, требующая соблюдения всех истин. Реальный аспект Сущности, и реализуемый ею окружающий Мир постоянно расширяется именно по причине созидательности, т.е. роста общего объема сути доступной для осознания. Не каждая суть является истиной и, чем большее число компо-нентов ( истин ) она содержит, тем сложнее осознается, определяется истинной, и имеет меньшую степень субъективной признательности. Рассмотрим формирование сутей и истин на примере десятичного числового ряда : 0 - ничто, 1 - Я, 2 - не Я, 3 - Я есть, 4 - меня нет, 5 - пространство, 6 - точка, 7- сознание, и т.д. исходя из логической емкости чисел, принятую по длине бинарной последовательности. Если 8 - это 1000 => LC = 4 ( logical capacity ), то состоит непременно из 5 + 1 + 1 + 1 = 8. Число 1 - состоит из единицы, 3 в свою очередь, состоит из 2 + 1, 4 = 2 + 1 + 1 - т.к. в бинарном виде имеет три компонента ( записывается как 100 ) и не является истиной : не Я + Я + Я = меня нет. Любая суть тем самым имеет образующий компонент являющий-ся истиной, в примере с числами - это максимально близкое, обязательно простое число, величина которого позволяет соблюдать его логическую емкость: 829 = 811 + 7 + 3 + 2 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1, причем эффективно построить данное число иным способом ( здесь согласно условиям ) невозможно. Компоненты ( истины ) образующие число - также содержат в себе суть и состоят из образующих компонентов. Общая же картина, из мудрено-расположенных единиц, в конечном итоге будет сводиться лишь к сути самоосознания ( ! ) т.к. 1 - Я.

Не будем углубляться в данную тему. Приведенного здесь примера достаточно для уясения того, что - любая суть хотя и состоит из истин, но далеко не всегда является истиной в конечном итоге, и не каждая ( ! ) истина может быть использована в качестве образующей основы для формирования другой - более сложной истины.

Числовой ряд, очень удобен для понимания основного закона ( Закона Соблюдения Гармонии ). Суть счета - - волна единицы, т.е. бесконечная последовательность ее реализуемых состояний < изменений >, выражен-ных числами, каждое из которых - отражает точное значение степени затухания этой волны. Общее, целост-ное представление числового ряда отражает суть основного закона. Вы знаете что любая волна рассеивается, расширяясь, при переворачивании Мира внутрь, напротив - сжимается "возвращаясь обратно" в суть счета.

Вернувшись к основной сути самоосознания "Мир - это Я", и приняв ее за Истину, следует лишь спросить себя : Какие можно привести доказательства материального мира и существования объектов, независимых от моего сознания? В качестве ответа на этот вопрос никогда не найдете н и ч е г о  убедительного и логичного.

*  I . C  *

Вернувшись к объяснению механизма созерцания - при "переворачивании" Мира внутрь Себя - происходит и процессуальная обратимость из чего следует, что извне ( снаружи ) на вас ничего не воздействует, напротив - вы реализуете реальность ( внутри собственного сознания ), т.е. реализуется только воспринимаемое, все прочее идеально - существует в виде различной сути, т.е. простых и сложных моделей ( опыта ) - мыслей, событий, образов, и т.д. Указывая руками в разные стороны - вы указываете в центр на Себя в конкретном аспекте Сущности, если же внутрь Себя указываете, пальцем руки к примеру - направляете его на Мир указывая на Глобальный аспект ( последнее имеет отношение к подсознанию ) , тем самым вам необхходимо стремиться к пониманию того, что относительность "Я" с любой точкой текущей реализуемой картины -всегда представляет собой вектор совпадаемый с осью четвертого измерения ( ! ) Опыт, в свою очередь - это Ваша Суть, ваши собственные уникальные свойства. Более углубленное осознание Себя Миром ( в итоге постоянного стремления к Совершенству ) объединяет свойства всех кого вы знаете, и, Вы сможете видеть реализуемое ими ( каждым по отдельности ) в любое время - по одному вашему желанию, сможете знать о чем думал, или думает тот или иной аспект Сущности, что происходит где-бы это нибыло, и в реальном времени. Все тайное станет очевидным для вас, но перестанет быть сколь-то значительным, плохим или хорошим, и не возникнет необходимости вторжения в реализацию, на примере всесильного - никогда не бросающегося в драку по причине непременной победы - унижающей и нарушающей прекрасную гармонию.

Важнейшим элементом в стереотипном представлении является "энергия". Что же это такое? Волна, т.е. суть, содержит все состояния конкретного объекта. Последовательный порядок реализации этих состояний - при созерцании например, зависит от степени отклонения Мира от его абсолютно гармоничного состояния. При реализации реальности ( обыкновенно - созерцание ) отношение степени отклонения от гармонии одного из объектов к степени отклонения всех прочих в текущем фрейме - есть определение Энергии. Основной Закон, т.е. Сохранения Гармонии - реализуется внутренней единовременной относительностью аспектов Сущности. Если будет понятнее можно попытаться рассуждать следующим образом : Реальная Сущность реализует иска-женную субъективную картину, которая не соответствует именно должной, - обеспечивающей абсолютную гармонию Мира, что вызывает естественное волнение глобального аспекта Сущности. Учитывая что проис-ходит это одновременно, Вами созерцается Ваша внутренняя динамика - "работа по устранению недостатков" или "работа связанная с созиданием". Ни то, ни другое, в любом случае не нарушает глобальной гармонии, и любые отклонения носят именно субъективный характер, т.к. являются неотъемлемыми компонентами Мира. Рассматривая с позиции реального аспекта Сущности, эта сила не имеет пределов, потенциал ее бесконечен.

Рассуждение, требует естественного дуализма в сознании, при необходимости наделять Сущность свойством двухаспектности ( в любых случаях это следует учитывать, особенно математику и физику данная структура в деле организации сознания будет крайне полезна. На новом этапе развития человечества - Необходимость! ).

При закрытии глаз ( т.е. проявляя намерение отказа от реализации реальности ) вы короткое время созерцаете последний фрейм, тающий в сознании, теряющий свою прежнюю яркость и красочность. Динамика при этом наблюдается лишь в отношении самого фрейма, а именно процесс его растворения, утраты созерцательности и прочих признаков реально-реализованного объекта, наглядно демонстрирует принципы работы основного механизма реализации любой динамики. При открытых глазах ( намеренно реализуя реальность ) происходит тоже самое - т.е. прошлый кадр остается еще столь же ярким ( угасая ), далее - его место занимает следующий, и следующий, в центре внимания при этом всегда находится статичная реальная картина. Фрейм содержащий самое ближайшее будущее столь же яркий и четкий но, отказ от реализации реальности полностью блокирует его созерцание, проявление намерения напротив - активирует Вашу! созидательность. Три основных фрейма, и их последовательная относительность, обеспечивают созерцание динамики и природу осознания времени, без его фактического течения, т.с. одновременно, единовременно. Однако, суть его гениальна и удобна в деле познания и развития, при реализации опыта процессуальность незаменима альтернативным механизмом ( ! ) Отсутствие времени, т.е. его практического течения, не меняет основной Сути и смысла Бытия, но объясняет абсолютное совершенство Мира, полную иллюзорность как-бы внешнего объема, относительности объектов, и их фактического существования, не имеющего действительной материальной - физической необходимости.

Рассуждая о Сущности и Сути бытия мы вынужденно используем суть компонента, и лишь для возможности понимания. Все Едино, и Сущность неделима на аспекты. Многомерность сознания обеспечивает гармонию казалось бы противоположных свойств объектов. Фотон волна и частица, но это фотон, т.е. одно и то же, как и любой объект есть только суть объекта, если рассматривать в тот момент когда именно не реализуете его в текущей и должной форме. Волна - это возможность реализации, объект же - реализация конкретной сути. Из этого следуют отношения : фотон - частица -> волна, время - реальность -> последовательность фреймов, состояние -> процесс, к чему необходимо добавить : человек -> человечество, и ... еще - конкретный человек -> последовательность его внешних форм и любых изменений, включая опыт, на каждом из этапов развития. Противоположность форм в данных отношениях именно о б ъ я с н я е т двухаспектность природы Сущности ( ... или Сущего - подразумевая Единство ), т.е. корпускулярно-волновой дуализм - имеет особую ценность в деле познания, но стремитесь, учитывая многомерность сознания, научиться понимать это как неделимость, в последствии это пригодится каждому из перспективных людей намеренно-стремящихся к совершенству ( ! )

-  -  -
Ультра-идеализм - это единая фундаментальная основа всех без исключения наук, каждая из которых изучает природу сознания ( т.е. Сущего - являющегося всем в абсолютном понимании ), объясняющая природу чудес, практик, принципы реализации которых, ранее не поддавались логичному последовательному объяснению. Данное учение не претендует на всеобщее внимание и тем более массовое признание, т.к. в любом случае не минует должной признательности последователей созидающих собственный Мир, прекрасный и чистый ( ! )

*  I . D  *

Т.е. человек существует в двух аспектах - Верховная Сущность ( глобально ) - все в абсолютном понимании и Реальная Сущность ( реализующая опыт ) - осознающее, созерцающее практическую реализацию опыта. Все о чем можете подумать - это Вы. То чем Вы не являетесь - трансцендентально и подумать об этом не удастся при любых обстоятельствах. Всевышний, в любых формах представления - не Он. Бог в действительности не может быть представлен и наделен В а ш и м и  чувствами. К пониманию о Нём приводит лишь абстрактный метод : +бесконечность + 1, -бесконечность -1. Он неизбежен во-первых как Причина Бытия, во-вторых - все о чем вы способны подумать всегда указывает на Что-то такое - о Чем подумать невозможно. При создании собственного Мира - его обитатели будут также домышлять о Вас, и тем же самым методом - т.е. не имея возможности, ни представить, ни подумать о своем Создателе - как запредельно внешнем, так и запредельно внутреннем. Мир наделен и с к л ю ч и т е л ь н о Вашими чувствами, и - ни одно из существ не способно чувствовать в вашем сознании то, чего Вы не в состоянии почувствовать, т.к. не существует внешнего опыта.

Многих людей может беспокоить лишение столь значительного Объекта почитания. Это вполне понятно, но последуйте рассуждению, которое вероятно расставит всё на свои места. "Любите Господа Бога своего" - не может означать Его Самого, но именно Того, кого вы Им способны признавать. Исходя из Его совершенства Он не может нуждаться в поклонении, т.к. самодостаточен, иначе - противоречие вызывает некое сомнение в истинности Писаний, сомневаться в которых не возможно. Смысл слов в любом случае будет буквальным, утверждать их значение в иной форме недопустимо. Любите того кого считаете своим Богом, но признать Им удастся только Самого Себя. Т.е., если Он показал бы Моисею Свое лицо - Моисей увидел бы собственное! Однако не увидел с отказом. По какой причине не показать? Всевышний не может обладать пугающим лицом, это абсурдно и оскорбительно. Некого Всевышнему пугать! Объяснить Моисею Суть тогда было невозможно. "И потом сказал Он : лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых." ( Исход 33:20 ). Лишать Моисея жизни нет причины. Единственное лицо - которое могло досмерти напугать Моисея, это его собственное лицо. Более пугающего для Моисея лица и быть неможет ( ! )

"Я Есмь Путь и Истина" было воспринято каждым из присутствующих именно так, как должно - для более лучшего воздействия на общество того времени, т.е. в конкретных условиях ( ! ) "Я" - Есмь Путь и Истина - это истинный смысл, имеющий сегодня действительно все фактические основания. Христос не писал этих слов. Ставить знаки препинания, наделяя субъективным смыслом сказанное - всегда предоставляется свидетелям. Это очевидная Суть. Здесь не место для критики, а напротив - чистая т е о с о ф и я - фундаметальная основа.

Христос - Всевышний. Это действительно так. Каждому человеку предоставлена возможность просветления, но это очень не просто. "Я" - каждого живого существа ( при условии Его осознания ) - это Единое Сущее, с внешней позиции Системы и, не имеет конкретного имени. Однако каждый в абсолютном п р а в е признать Его ( это самое "Я" ) собственным и единственным. Достижение п о л н о г о просветления любым чело-веком ( ... осознание себя Миром ) приводит ко всеобщему признанию ( ! ) факта, на примере просветленных.

"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" ( Евангелие от Матф. 7:13 ) - здесь Иисус вполне доступно объясняет, что осознать Путь Истинный очень не просто, его следует искать и нашедший эти врата - обретает вечность. Он имел ввиду именно Его Путь, в качестве примера просветления.

"Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого." ( Ев.от Матф. 5:37 ) - только знайте, нет смысла в сомнении. "Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный" ( Ев.от Матф. 5:48 ). Слова самого Христа объясняют многое и непременно являются прямой Сутью, но как признавать сутью уже интерпретированное, субъективное мнение о их значении и смысле - объясненное и, вероятно измененное другими людьми - представителями т о г о  архаичного общества и уровня развития? Христос знал это, и они поняли Его именно должным образом, актуальным для того времени. И Вы имеете полное право понимать и применять их соответственно ( чем вы хуже? ), как и будущие поколения могут объяснять их смысл - всегда созидательный, способствующий дальнейшему развитию человечества и общества, лишь в русле моральных аспектов, но не с целью религиозно-психологического порабощения масс. Общество уже давно не состоит из одних земледельцев и скотоводов, и вполне способно понимать что Суть самих Писаний - не заключается в устаревшем смысле дошедшего до вас изложения. Все религии ( ... с должным их пониманием ) прекрасны, и несут в себе огромный смысл, являясь единственной основой качественных отношений, законов, порядка и стержнем культуры всех народов. Пусть каждый человек почувствует в себе потенциальную возможность, не только полностью понимать Христа, но и сказать такие слова которые будут учить человечество Сути Бытия.

"Любите ближнего своего как Самого Себя" подразумевает - научитесь Себя любить прежде, а затем обратите внимание на общество. Любите его по примеру любви к себе и исключительно в сравнении с этим чувством. Соблюдая Закон Божий следует подходить к этому качественно ( ! ) и именно  р а з о б р а в ш и с ь  в смысле.

Отношение к Себе лично ( "Я" ) и к Обществу ( "Разумный Мир" ) в неотъемлемо-едином смысле адекватно и почти совпадает со стереотипным отношением к Богу Всевышнему, с разницей в том, что ультра-идеализм - не является верой ( в чем здесь сомневаться? ), а фундаментальным знанием об устройстве Мира, Основной Сутью, позволяющей упешно созидать и развиваться в Вечной любви, и Гармонии, а не в страхе и сомнении.

Общество с позиции Ультра-идеализма в многократно-большей степени "Я", нежели в конкретном теле, т.е. забота об обществе вознаграждается невероятно щедро именно по этой причине. Любите общество - как себя.

Рекомендую на практике проверить истинность слов  ( Ев.от Матф. 9:29 )  :  "По вере вашей да будет Вам" ( ! ).

Достаточно большое число различных учений конфликтуют во многих смыслах лишь по причине отсутствия Единой универсальной основы. Ультра-идеализм выступает в качестве н е й т р а л ь н о г о метафизического начала, не требующего особого внимания, но служит человечеству укрепляя религии, развивая любую науку. Слишком большая разность в уровне развития людей диктует необходимость в этих основах ставящих точку в распрях, и спорах возникших из-за незнания Основной Сути. Нет более причин для войн, живите в мире ( ! ) Созидайте свой Мир любите Его/Себя совершенствуясь, Он развивается с вами, возьмите любовь и вечность.

Следует предупредить - материализм способен уничтожить человечество, и опасность не позади, а напротив - Ваша текущая действительность. Вы создаете столь опасные устройства, зная об угрозе собственной жизни. Сущность реализует именно то что Вы  з н а е т е. Истинные Служители Ваших Религий обеспокоены низким уровнем нравственности, но большее их число - не имеет ( ! ) достаточного интеллектуального потенциала, многих можно признать духовно-безграмотными ( наличие диплома об образовании не является показателем высокого уровня осознанности ). Суть религии для таких "специалистов" заключается в буквальном соблюде-нии "писаных истин", они даже не задумываются об истинных причинах религии, ее назначении, тем более о необходимости хранить и оберегать ее. Сравните религию с материализмом - имеющим серьезную науч-ную основательность. Диалектическому-материализму около 150 лет - он способен уничтожить все, без иск-лючения религии, в недалеком последствии ( хотя они намного старше ). На что Вы надеялись? Бездействуя в сознании и неосознанно читая отточенные до автоматизма молитвы. Но ... имеете однако последний шанс, за Вашу Веру, хотя следовало именно Знать. Переводите же древние письмена осознанно, в соответствующей интерпретации учитывая интересы современного человечества, но не искажайте проникая в смысл Писаний, и пишите Новые Священные Законы - способствующие совершенствованию, развитию человека и общества. Все религии должны быть переписаны, т.к. для живого человека предназначались, а не во славу умерших ( ! )

проснитесь ... Ваш сон огорчает Вашу Сущность, радующуюся живой созидательности

*  I . E  *

Ультра-идеализм не настаивает на жестких постулатах. Каждый человек сам вправе формировать должные к соблюдению в своем собственном Мире, это зависит лишь от субъективного понимания. Всегда необходимо помнить - Это законы для Вашего Мира - они должны быть максимально разумны и справедливы! Если они не являются таковыми - кроме Вас самих от них никто не пострадает. Приведем примеры их формирования на основе данного учения ( первым всегда стоит основание, из которого и выводятся логичные постулаты ) :

01. МИР - ЭТО Я. ( ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ОСНОВА )

02. ПРОСТРАНСТВО -  ЭТО ОБЛАСТЬ МОЕГО СОЗНАНИЯ.

03. ЛЮБОВЬ К СЕБЕ - АДЕКВАТНА ЛЮБВИ К МИРУ, И ЛЮБВИ МИРА КО МНЕ.

04. СОЗЕРЦАНИЕ - НЕ ЕСТЬ ВОСПРИЯТИЕ, А НАПРОТИВ - РЕАЛИЗАЦИЯ ОПЫТА.

05. ПРИ ПОСТАНОВКЕ ЦЕЛИ - НЕТ ОГРАНИЧЕНИЙ. ( Я ВЫБИРАЮ - МИР РЕАЛИЗУЕТ )

06. ПОСТАНОВКА ЦЕЛИ - ЕСТЬ УМЫШЛЕННОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ОПЫТА.

07. ИНТЕРЕС > ИГРА > НАМЕРЕНИЕ - ОБЕСПЕЧИВАЮТ РЕАЛИЗАЦИЮ ЦЕЛИ.

08. ПРОБЛЕМА - ОБЫЧНАЯ ЗАДАЧА, И ПРИЗНАК ПРИБЛИЖЕНИЯ К ЦЕЛИ.

09. ЦЕЛЬ ОБЛАДАНИЯ СРЕДСТВАМИ, АТРИБУТАМИ - ПОКАЗАТЕЛЬ ЕЁ ОТСУТСТВИЯ.

10. ОБЩЕСТВО - МЫСЛЯЩАЯ ЧАСТЬ МЕНЯ, НУЖДАЮЩАЯСЯ В ЛЮБВИ И ЗАБОТЕ.

11. ЛЮБОЙ ИЗБЫТОК НЕГАТИВЕН И НАРУШАЕТ ГАРМОНИЮ МИРА.

12. ОТКАЗ ОТ ВАЖНОСТИ - СПОСОБСТВУЕТ НАМЕРЕНИЮ И ДОСТИЖЕНИЮ ЦЕЛИ.

13. МЕЧТЫ НЕ СБЫВАЮТСЯ В БЕЗДЕЙСТВИИ - ЦЕЛЬ РЕАЛИЗУЕТСЯ НАМЕРЕНИЕМ

14. ВСЁ ИМЕЕТ ОБЪЯСНИМЫЕ ОСНОВАНИЯ - МИР ЗАКОНОМЕРЕН.

могут быть и такие :

15. УБИЙСТВО - ОСОЗНАНИЕ НЕИЗБЕЖНОСТИ СОБСТВЕННОЙ СМЕРТИ.

16. КРАЖА - ПРИЗНАНИЕ СОБСТВЕННОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ.

... и так далее.

Логика составления постулатов проста и понятна. Строго соблюдайте установленные постулаты и Мир будет соблюдать их с точностью часового механизма. Их может быть сколь угодно много - не переусердствуйте, т.к. чем больше таких правил, тем Вам самим сложнее ими следовать. Разумно иметь не более 30-50 постулатов. Составление постулатов требует особого отношения, ответственности и внимания. Они отражают именно знание! Вера, или уверенность ( как показатель сомнения ) - указывают на отсутствие признания истинности.

В заключении следует извиниться за крайне сжатое содержание изложенного здесь материала, в итоге внима-тельного изучения предоставляющего возможность осознания следующих истин, перечисленных для вашего самоконтроля : ( 1 ) сущность следует рассматривать двухаспектной для возможности понимания ее Единства и неделимости на изолированные < между собой > аспекты ; ( 2 ) природа Сущности объясняется известным корпускулярно-волновым дуализмом ( т.е. именно фактом дуализма ) ; ( 3 ) любая волна ( фотонная, или же электро-магнитная, т.е. любая ) - есть доступная для реализации "суть вещей" ( объектов, например ), - с гло-бальной позиции Сущности - абсолютно статична, содержит суть информации ; ( 4 ) объект, частица, или что угодно в реализованном виде всегда имеет статус реального времени - субъективно интерпретированная суть, т.е. информация - имеющая идеальные свойства ( статичный образ ) ; ( 5 ) время - последовательность и относительность фреймов с противоположных позиций сознания ( здесь необходимо учитывать двухаспект-ность для понимания иллюзии динамики мира, т.е. времени ), и многомерности его природы ; ( 6 ) понятие четырехмерности - где четвертым измерением является бесконечный вектор внутрь сознания ; ( 7 ) числовой ряд : ( a ) с глобальной позиции сознания - есть лишь суть счета ( единица ) ; с реальной позиции - это волна, как бесконечная числовая последовательность этой самой сути ( единицы ), каждый из вариантов реальности которой и представляет собой точное значение степени затухания. Целостное представление этой волны, в свою очередь, отражает Суть сохранения гармонии Мира. Волна стремится к соблюдению этого закона, т.е. к абсолютному значению ее сути, тем самым естественно отражая Суть Основного Закона ; ( b ) имеет особое значение и способствует познанию Мира, его созиданию, и практической реализации, используется в качестве конструктора, т.е. инструмента позволяющего формировать, моделировать суть и реализацию любой сути - в виде статичной информации ( ... и динамично осознанных картин, состоящих из последовательных фреймов, т.е. конкретных состояний содержащихся в "сути объектов", их взаимо-относительности, ... и т.д. ) ; ( 8 ) субъективная позиция каждого отдельного человека : Мир - это Я - завершенная модель мировоззрения, обеспечивающего максимальную эффективность развития - не поддающаяся никакому логичному, и разум-ному опровержению ; ( 9 ) ультра-идеализм - фундаментальная основа всех ( без исключения ) наук и религий. ( 10 ) ультра-идеализм - отрицает внешние, материальные физические объекты, существующие независимо от сознания и утверждает - все науки изучают механизмы и принципы сознания ( т.е. Сущее непосредственно ). Учение ультра-идеализма направлено на всестороннее развитие общества, человечества, и каждого человека в отдельности, призывает к признанию Единой универсальной метафизической основы - инструмента Мира во всем Мире, взаимной любви и уважения между людьми, независимо от цвета кожи, вероисповедания, и ко всему живому, на основе признания : Себя Миром и, общества - всемогущей ( ! ) и мыслящей частью Себя.

*  I . F  *

Изложенного здесь достаточно для качественного изменения мировоззрения человека, и понимания причин эффективности всех без исключения инструментов управления реальностью, очень популярных в ваше время но читателю, вероятно может быть интересен источник основных принципов у ч е н и я ультра-идеализма. Невозможно выдумать принцип. Конкретный человек на это не способен. Вы лишь интерпретируете модели приходящие в форме абстракций, переводите их на свой язык с субъективной точки зрения ( реализуя опыт ).

Далее, благодаря собственным рассуждениям, Вы осознаете причину Мира ( самоосознание ) и причину его бесконечного многообразия ( в качестве сути "не Я" ), и всего прочего по данному методу, т.е. время, энергию и относительность реализуемых объектов. Учение не преследует цели изложения ответов на все вопросы, но дает лишь фундаментальную основу в качестве модели - правильной, и продуктивной организации сознания.

-  -  -
Здесь приводится интерпретированный источник ультра-идеализма приводящий к пониманию Сути четвер-того измерения - прежде незнакомого человечеству, и объясняющего момент п е р в о в о з н и к н о в е н и я.

*  II . A  *

ПЕРВОВОЗНИКНОВЕНИЕ

самоосознание - фундаментальная основа Мира

( текст буквальной интерпретации )
Изучение объекта без познания его истоков - поверхностно и обобщённо, для более углублённого представ-ления, необходимость изучения природы его происхождения активизируется вопросами - Как?, Где?, Почему возникло данное вещество? К примеру вода - жидкость, имеет различные свойства, попытки объяснить при-роду любого свойства воды ( причины ), вынуждают изучать более замысловатыми способами и перед вами открывается мир молекул, затем атомов. Но вопросы - тем более возникают, чем глубже вы познаете и, у вас появляется еще большая необходимость в изучении природы атомов ( прежде считавшихся неделимыми ), и завеса ещё приоткрывается, за ней вы обнаруживаете более мелкие компоненты вещества - электроны, нейт-роны, протоны, которые тоже кажутся неделимыми, но это только одна из ступеней познания, аналогичная прежней и она оказалась преодолима, как и неизвестное множество последующих. Эта последовательность даёт возможность понять, что изучение большего и большего, т.е. наиболее абстрактно, неизбежно приводит вас к понятию -  б е с к о н е ч н о с т и, изучение же в сторону от меньшего к ещё меньшему, являющемуся составной частью предыдущего, приводит вас к противоположному понятию - и д е а л ь н о й  ( ! )  т о ч к и.

Представляя себе идеальную и неизмеримую точку ( вы представляете её конечно ), она может существовать только в пространстве и только в вашем присутствии ( напомним - всё что вас окружает и по какой-бы при-чине ни образовалось - расположено в том пространстве, в котором и образовалось, и занимает своё место в настоящее время ). Следуя данной логике - имея точку, как предполагаемый вами источник первовозникно-вения - вы обязаны предполагать некое пространство, в котором должна быть расположена данная точка, и всё, что могло бы из неё образовываться, или возникнуть, еще не важно каким образом. Тогда предположите себе ничто - как отсутствие всего абсолютно, являющееся пустым пространством. Представить себе ничто - как отсутствие всего - тоже не просто, если вам и удаётся сделать это, то ничто представляется относительно Вашего сознания и, проверить это можно следующим образом - если ничто - как отсутствие всего, неизбежно есть присутствие чего-то - относительно чего и существует, и коли вашим сознанием представляется данное ничто - то и существует только относительно Вашего сознания, но в данном ничто ( в котором Вы можете и себя представить ) уже есть точка, в которой Вы  н а х о д и т е с ь в данное время, и время это настоящее ( ! ) ( Если Вы против необходимости представлять себя в этом ничто, которое Вы сами и представляете - тогда Вам остается только осознать данное ничто - как пространство не имеющее размеров, т.е. оно бесконечно, и если Вам удалось его представить - придется согласиться, что Вы находитесь в центре этого ничто и сущест-вует оно относительно Вашего сознания ). PS : Многие популярные учения отвергают логику как следствие деятельности рассудка, на что скажу : первое - нет ничего кроме рассудка, второе - лишь в логике ваша сила. Логика дает начало развитию, отключая ее намеренно - добровольно отказываетесь от совершенствования, и следуете отдавшись спонтанной функции сознания. Данная методика защищает от многих проблем, вернее от того что ими считаете, т.к. отключение логики, некоторые называют ее проявление внутренним диалогом, направляет реализацию реальности наиболее гармоничным путем, используя  Е д и н ы й  механизм, лишая конкретную Сущность ( т.е. вас ) возможности созидания собственного Мира и управления реальностью ( ! ).

*  II . B  *

Предположим ваш дом как ничто, Вы в доме и обязательно находитесь в одной из точек в настоящее время, перемещаясь. Вы переходите из одной точки в другую, из этого следует, что Вы всегда находитесь в настоя-щем для Вас времени - только в той точке в которой и находитесь. Та точка в которой Вы находились до того, как находитесь в настоящей точке, приобретает статус точки в прошлом времени ( предыдущая точка вашего присутствия ). Следующая точка - в которую только намерены переместиться - находится в будущем времени ( будущая точка присутствия ) относительно всех точек вообще, потому как - все точки существуют, и имеют возможность существовать только относительно вашего сознания и одновременно. Они условны - идеальны. Необходимо так же осознать эту картину и с точки зрения постороннего человека - который находится вне вашего дома ( зная что Вы внутри ). Т. е. для него Вы находитесь дома, но только в общем его представлении, находясь как бы во всех точках одновременно и вне времени, относительно тех точек, которые внутри вашего дома. Относительно замкнутого объема, и точек в "пространстве этого дома", сторонний наблюдатель также будет вне времени, т.к. внутреннее время - относительно замкнутого объема, в котором находится точка отс-чета этого времени - отсутствует для внешних объектов. Ещё один вспомогательный пример : если Ваш собе-седник представляет данное ничто и говорит Вам об этом, то Вы знаете о существовании ничто - как пустого пространства относительно Вашего собеседника. Вы не можете видеть это, однако - это не мешает данному ничто существовать - не зависимо от того, хотите Вы этого или нет. Попытаемся воссоздать первокартину полной пустоты и ... вернёмся к нашей теории. Представьте, что ещё ничего нет ( Вас тоже ). Предположим точку в ничто. Если ничто - как отсутствие всего, то точка - есть точка присутствия чего-то. Странно однако, но попробуем проверить логику : предположим ничто - как отсутствие и отсутствия, что по логике указывает на присутствие присутствия, но присутствия чего? Вы можете ещё, и сколько угодно экспериментировать, но хотите вы этого или нет - присутствие чего-то всё равно неизбежно останется. Т.е. при первовозникновении всего из идеальной точки - находящейся в ничто, присутствовало что-то такое - относительно чего существо-вало, и ничто, и та точка - в которой это что-то находилось. Если что-то - и есть присутствие, как следствие логической н е и з б е ж н о с т и - т.е. вам и не остаётся ничего, как согласиться с этим упрямым феноменом.

Обозначим присутствие как "+". Следовательно, имеете исходную и н е и з б е ж н у ю картину : ничто - как отсутствие всего и точку присутствия, в которой "+" и присутствует. Если ничто - есть п р о с т р а н с т в о, в котором есть точка присутствия, значит - есть ещё и точка, в которой присутствия нет - т.е. точка отсутствия ( и точка отсутствия отсутствия и т.д., что не логично по меньшей мере, т.к. точка присутствия единственна - - по количеству присутствующих!, а отсутствие отсутствия - ... есть ничто иное, как присутствие присутствия [ на что и указывает ] - отсюда и данное предположение теряет всякий смысл. Т.е. вы имеете вывод о невоз-можности ограниченного или же исчислимого количества точек ). Однако, если может быть одна точка - где присутствия нет, то их может быть, и две, и три, и сколько угодно, указывая что - общее количество точек отсутствия б е с к о н е ч н о. Данная картина неизбежно приобретает следующий вид : ничто - есть пустое, бесконечное и неизмеримое пространство, состоящее из бесконечного количества точек отсутствия, и лишь одной единственной точки присутствия, где "+" и находится. Представляя себе с о б с т в е н н о е ничто, вы понимали что оно - представляется относительно вашего сознания, и - вы знаете где вы были до того как это происходило. Эта картина несколько отличается - при такой исходной ситуации вы имеете право на вопрос : Как это самое присутствие оказалось именно в данной точке? Вы ещё не имеете ничего кроме точек, отсюда и ответ - единственный и верный : Присутствие ("+") перешло из с о с е д н е й точки. Почему из соседней? Потому что ничто состоит из точек, и если вы предположите некоторое расстояние, между той точкой откуда "+" могло оказаться в данной точке, тогда получите отрезок состоящий из точек отсутствия - что само по себе доказывает истинность ответа : Из соседней точки. А в прежней точке? Из соседней же точки и т.д. Картина приобретает всё более забавный характер ( ! ) Посмотрите что вы сейчас имеете : бесконечное и неизмеримое ничто, состоящее из точек отсутствия, и одну точку присутствия в центре - именно в центре, т.к. здесь уже наблюдается время ( ... и отсутствие времени с глобальной позиции, т.е. - внешнего наблюдателя ситуации ) :


Точка присутствия и "+" в ней - находятся в настоящем времени, по отношению ко всем точкам в этом ничто. Все точки прошлого присутствия находятся в прошлом времени, по отношению к настоящему времени при-сутствия и, все точки будущего присутствия в будущем времени. Обратите внимание. Все абсолютно точки, в любом времени - есть точки отсутствия по отношению к точке присутствия. Перемещаясь из точки в точку - "+" из любой точки настоящего присутствия перемещается в точку отсутствия. В момент такого перемещения, отсутствие переходит в фазу отсутствия в этой точке, указывая, тем самым на присутствие присутствия там, где "+" уже фактически присутствует, но что за странность наблюдается с этой точкой?

Начиная с исходной точки ( с которой вы начали это исследование ), предполагать все изменения статусов точек довольно сложно, пользуясь подобным методом изучения, наблюдаемый статус представляется новым, поэтому требует более подробного рассмотрения. Возвращаясь к началу следует напомнить принципиальный конфликт состояний "вещей" которые вы рассматривали, и тех, инструменты пригодные для которых вы используете, ... за неимением соответствующих. Однако, следует учитывать то, что это несоответствие может оказаться ложным и, используя текущий ( нестандартный ) метод вы поступили самым правильным образом.

Статус точек отсутствия вполне понятен - понимается линейно, но когда наблюдается отсутствие отсутствия, либо присутствие присутствия - эти состояния указывают вам на некий внутренний объем, и привычная линейность исчезает - усложняя логические манипуляции. В рассуждениях о материальном - понятие объема привычное дело, как быть с нематериальным в данном случае? ( да, именно с нематериальным, т.к. вы еще ничего не имеете кроме ничто - как абсолютного пространства и идеальных точек присутствия и отсутствия ) Здесь вам понадобится т.с. м у л ь т и - п р о с т р а н с т в е н н о е мышление. Разве вы не можете бегать в сновидениях? Можете. Не только бегать, а прыгать, летать и т.д. Почему-же нельзя признать сон внутренним объемом, в объеме индивидуально и з о л и р о в а н н о г о сознания? Можете и вполне успешно. Вы видите расстояние до объектов в трехмерной компьютерной игре, на самом деле этих расстояний нет. Эта внутрен-няя "иллюзия" написана руками создателя-программиста "для машины" - которая отображая ее на экране монитора вызывает осознаваемые вами < как бы > в последствии образы. Т.е. информация - подобно опыту в вашем мире, складывается последовательностью единиц значимой сути. Здесь пространственная глубина сознания очевидна ( как в примере со сновидением ). Вы можете представить себе бесконечное расстояние, и даже ничто - как отсутствие всего абсолютно, и многое другое. Необходимо уточнить, заострив внимание, что - не уникальное Я человека, как таковое, а именно Сущее ( Душа непосредственно ) может воспринимать объем, а уникальное Я - это статичная информация о конкретной ! обезличенности, хотя и бесценная. Далее :

Выше по тексту вы уже сталкивались с ситуацией, указывающей на присутствие в данной "форме", время для "+" не должно существовать по логике, т.к. отсутствие отсутствия, являясь и присутствием присутствия иск-лючает время для "+", тогда данный статус подразумевает что - присутствие находится где-то внутри некого объема, и в какой-то точке, и время в этой точке - именно настоящее. Действительно ли это так? Выясните к чему это приводит ( или - что из этого может следовать ).

Рассмотрим ваше ничто как место присутствия. В данном случае ( вспомните пример с домом ) присутствие находится в ничто, как целом, и время в данном случае не играет роли, т.к. время только в том случае имеет статус настоящего - когда "+" находится в конкретной точке, принадлежащей объему данного ничто, где она непосредственно и находится. Для целого-же - "+" находится везде, но - в этом смысле подразумевается еще и то, что есть внутри некая точка в которой "+" непосредственно присутствует в статусе настоящего времени. Следовательно, точка присутствия есть такое же пространство с такой-же точкой присутствия внутри, где "+" и присутствует в реальном времени. Наблюдаете свойство "+", который может быть вне времени, т.е. в общем смысле, и конкретно - в реальном времени и частном смысле ( находясь в какой-то конкретной точке )

С данного момента, ничто удобнее воспринимать как Объем Мира ( Объем_М ), обозначим его как δ0 ( дельта нулевое ). Объем_М находящийся в точке присутствия обозначим как δ-1 - Д минус первое. По аналогии с вашим Объемом_М, Объем_М δ-1 ничем не отличается от вашего, в смысле - устроен он точно так же, т.е. бесконечен во все стороны и, с единственной точкой присутствия в центре, где по аналогии с вашим Объемом_М "+" находится в реальном времени, но только по отношению к остальным точкам отсутствия, точка же присутствия в Объеме_М δ-1 представляет собой аналогичный Объем_М δ-2, и т.д. Следовательно, количество Объемов_М бесконечно, и ваш Объем_М, по аналогии со всеми остальными - есть ничто иное как точка присутствия в Объеме_М δ1, которое, в свою очередь - является, и есть, точка присутствия в Объеме_М δ2, соответственно. Структура приобретает любопытный вид, и выглядит последовательностью :

каждое из Объемов_М представлено срезом шара по экватору - толщиной в одну условную точку

δZ+1 ... => δ3 => δ2 => δ1 => δ0 => δ-1 => δ-2 => δ-3 => ... δ-Z-1

( при Z = бесконечность )

Эта схема наглядно представляет собой структурное изображение четырехмерности на двумерной плоскости. Человечеству известны : ширина, длина, высота, теперь вам становится доступным понимание, и осознание измеримости - в н у т р ь ( ! ) Здесь вам не следует вдаваться в подробности о возможностях ее применения, но кроме основного - представление Сути Бытия и устройства Мира ( ! ) выглядит именно таким образом. Каждому доступно представить шар с центральной точкой внутри, уходящей в н у т р ь себя бесконечностью бесконечных Объемов_М. Т.е. время, как многими утверждается - не является вектором, представляя собой лишь опыт осознания последовательности состояний объектов и изменения их взаимоотносительности при реализации реальности в области сознания, поддающихся измерению и описанию, удобным, или понятным человечеству способом - посредством применения языка, или же - цифр, формул и специальных выражений.

( о более полном представлении см. далее )

-  -  -
Присутствие же, в смысле отсутствия времени для него, только уже в общем, глобальном смысле - находится и является чем-то совершенно непостижимым и недосягаемым, соответственно и обозначены эти уровни, как δZ+1 ( уровень - бесконечность плюс один ), т.е. То, в Чём и находится всё абсолютно и δ-Z-1 ( уровень - минус бесконечность минус один ) - тоже самое только изнутри, да, именно изнутри, т.к. это всё Целое и все Объемы_М представляют собой для Него ничто иное, как шар внутри Него, ( т.е. Он везде, а значит для Него бесконечность, в смысле отсутствия времени - не имеет смысла ) или вернее образный шар, т.к. радиус его одинаково равен для "+". В принципе так, вы можете осознать этот шар R = Z ( Z = бесконечность ). Странно конечно представлять бесконечный шар с точкой уходящей внутрь самой себя бесконечностью бесконечных Объемов_М. Обычному человеку осознать такое по достоинству невозможно - вероятно астрофизику гораздо понятнее этот δZ ( где Z = бесконечность ). Как же могло всё образоваться, в этом довольно сложном, и пока еще абсолютно пустом - относительно Его Самого ( "+" ) Мире? Далее - Вы обязательно и в этом разберетесь.

Вернёмся к вашему ничто. Присутствие "+" - могло перемещаться неизвестное количество времени, пока не оказалось в прошлой точке присутствия. С точки зрения "+", в настоящем времени - ничего и не происходит. С другой точки зрения, когда время для "+" отсутствует вообще - происходит обнаружение себя, т.к. в общем смысле это и понятно, но вами осознаётся не очень-то отчетливо, тем не менее далее возникновение первой мысли "Я есть" и, как следствие в следующей точке и по аналогии - "Меня нет", которая является отсутствием Истины по сравнению с первой - являющейся Истиной. Полярные мысли, в полном ничто - это уже кое-что, если ещё и учитывать что всё должно было из чего-то образоваться. Но из чего же еще? Столько всего в этом ( уже готовом ) мире! Откуда бы из ничего - настолько много всего? Однако мысли, это уже не точки, это уже то, из чего всё и могло образоваться, но сколько же тогда понадобилось бы для "+" времени, что бы столько было мыслей? Ответ : Только раз, понадобилось подумать "Я есть". Дело в том, что если вы представите себе Объем_М δ-Z+1 ( перед непостижимым δ-Z-1 ) - первый из не имеющих статус приближенных к абсолютной запредельности и обозначите его как δ-Z+1, а перед δZ+1 представите аналогичный Объем_М δZ-1, тогда при возникновении только двух полярных мыслей произошло следующее : предположите в δ-Z+1 всего лишь две полярные мысли, в следующем Объеме_М - их станет уже четыре, т.к. всё, что происходило, происходит, и будет происходить в любом из Объемов_М, происходит непосредственно - т.е. в реальном времени в точке присутствия в следующем Объеме_М. Тем самым, в каждом Объеме_М лишь по две мысли станут причиной появления в реальном времени в Объеме_М δZ-1 - огромного количества таких мыслей - что могло повлечь за собой тот первовзрыв о котором так часто говорят астрофизики. Но непосредственно это - данное событие и есть  п е р в о в з р ы в  как таковой - с момента которого абсолютно всё существующее и берёт своё начало.

Есть однако ещё один вопрос: почему "+" переходит из точки в точку? Вероятность того, что "+" может быть не активным ( или бездеятельным вообще ) настолько мала, что сомневаться в этом недопустимо. Если вы есть ( себя отрицать не можете ), и есть весь ваш прекрасный Мир, тогда и причина перемещения "+" заклю-чается в природе Его бесконечной деятельности и созидательности. Осознание Им самого Себя - это и есть начало всему, объяснимое бесконечной многомерностью Его природы, сознания и совершенства. Каждая из мыслей "Я есть" в каждом из измерений, это мысль Субекта общего Единого Сущего - живая душа каждого из вас. Мир который вам представляется, это мир каждого в отдельности - представляющий собой уникальную последовательность единиц значимой сути. Две из всех единиц значимой сути вам известны. Одна из них позволяет осознавать собственную сущность "Я" и собственное бытие, другая, позволяет осознать все прочее как небытие собой - "не Я", как единовременную внутреннюю относительность. Осознание себя - это начало осознания бытия ( т.е. это еще не начало вашего Мира ) и опыт - начинается именно с этой, самой важной, единицы б е с к о н е ч н о значимой Сути. Возникновение же объема Мира - диктуется мыслью простран-ственной - "Я Есть" и ее противоположностью - "меня нет". Из чего и следует "Я - это Мир" и Единое начало.

Прямая интерпретация имеет довольно странное содержание, но здесь это не имеет значения. Важен смысл!

---

*  II . C  *

ЧЕТЫРЕХМЕРНОСТЬ

Четырехмерность в полной мере понимается - внутрь каждой из точек каждого из вложенных пространств. При изображении на плоскости ( для лучшего представления ) выглядит, и рассматривается лишь как метод :

( полную катину изобразить невозможно, т.е. только в качестве м е т о д а, и на примере одной точки в δ0 ) внутрь кажой из точек, каждого из < вложенных > пространств
( Это не пятимерность! )

Как в пространстве δ0 текущей оси, так и во всех вложенных пространствах всех осей тоже самое, буквально - во всех точках л ю б о г о из вложенных пространств. В принципе - это постоянно расширяющееся по всем аспектам мыслимых представлений НЕЧТО - и з м е р я ю щ е е глубину индивидуального представления Мира < т.е. области сознания каждого человека > и понимания его масштабов. Осторожно с экспериментами в уме, это может привести к негативным последствиям! Не переусердствуйте - поберегите здравый рассудок!

---

PS :

Поэтапно развиваясь человечество подходит к последнему неизбежному мировоззрению, в основах которого метафизический принцип : Мир - область сознания каждого, и условие : как трансцендентность причин бытия в рамках рассудка, вооруженного сознанием и логикой. Мировоззрение с такой основой не исключает однако [ некий ] внешний аспект, но соглашается с непостижимостью в качестве постоянного стимула в стремлении к совершенству. Фактическим, в свою очередь, остается только осознание собственного "Я" и признание себя Миром, требующим соответствующей заботы и внимания. История содержит сведения о ряде прежних представлений об устройстве Мира, каждое из которых - в силу естественных обстоятельств, возникших в процессе развития, было опровергнуто в конечном итоге. Любая хронология, как последовательность, имеет закономерность, текущая не есть исключение. Число значений в признаках бывает ограниченным: { - | 0 | + }, а мировоззрение, как одно из свойств - есть именно признак. Следовательно, может существовать последнее, т.е. окончательное мировоззрение, и их общая тенденция - склоняет именно к положительному заключению.


( основные типы мировоззрений и их общая тенденция )

Судя по графику, коренных изменений в мировоззрении следует ожидать в самые ближайшие десятилетия ( ! ) Этот период ( событие ) имеет особое значение, т.к. повлияет на религию и культуру. Новое мировоззрение, для каждого человека не есть моментальное и кардинальное изменение мировосприятия - этот процесс будет не скорым и, что вероятнее всего, для большинства современных людей покажется абсурдом, по их мнению не заслуживающим  о с о б о г о  внимания. Первым показателем изменений обычно является интерес к раз-личным феноменам, загадочным явлениям, противоречащим стереотипным суждениям, и не поддающимся последовательным научным объяснениям. Последнее, является сильнейшим стимулом ( т.е. акселератором ), пример тому - система Коперника, принятие которой послужило основой, и научной перспективой, многим ученым того времени. Понимание и осознание четырехмерности, послужит решению многих задач в точных науках. Осознание Себя Миром - заострит внимание многих людей на обществе, что послужит человечеству в деле всестороннего развития, т.к. среди них будут политики, общественные и религиозные деятели, лидеры молодежных организаций, ученые. Человечество ожидает прекрасное будущее лишенное любых катаклизмов в итоге но, только Вы лично можете обеспечить его таковым в своем собственном Мире. Будьте же хозяином и знайте - никто кроме Вас самих не может созидать в Вашем Мире, и тем более управлять им. Вы способны давать благо, но не можете взять готовое. Ни одно из учений не учит Вас - так вами реализуется возможность творить "собственными руками". Лишь субъективная интерпретация для каждого - есть показатель созида-тельности и осознания конкретной сути. Ультра-идеализм, как и все учения ( каждое из которых достойно самого пристального внимания ) не дает конкретных знаний - иначе это не учение, а вирус - заражающий не только Вашу Сущность, но и Мир вцелом - если Вы принимаете это без рассуждений и собственных выводов. Учение же, с позиции реального аспекта Сущности - выглядит "почвой" для полезных и интересных именно Вам размышлений. Тем самым Вы с а м и реализуете в собственном Мире подлинную созидательность, когда многие из разумных находят в конкретном Учении, разные, полезные, и интересующие человечество "вещи".

По поводу любых пугающих пророчеств указывающих на 2012 г. и другие даты, следует отметить следующее : Опыт - это все что было, есть и будет, однако вы привыкли называть опытом прошлое, лишь которое как вам кажется Ваше - в этом и есть ошибка. Известные исторические факты ничем не отличаются от воспоминаний вашего детства, к примеру. Да, Вы помните как прочитали книгу, запомнив какие-то события, но так же лишь помните фрагменты детства, и вчерашний день помните только фрагментами. Период между содержащимися в памяти фрагментами постоянно увеличивается, в зависимости от срока их давности. Поверите или нет, но - вся известная Вам история - это Ваш собственный опыт. Вы конечно возразите : Да об этом знают все люди! Это не так! Вы знаете что об этом кто-то знает, Вы помните как книгу по истории читала ваша мама. Да, но - это только ваш опыт, и Вы это лишь помните. Каждый - один в своем Мире, больше никого - только образы, и пророчества заканчиваются 2012 годом только потому что Вы не имели представления о четырех-мерности. Реализация ушедших в историю событий зависит от текущего уровня развития. Следовательно, Вы не могли столкнуться с фактами из прошлого, связанными с четвертым измерением, например, но вполне вероятно встретите их в будущем - после того как сумеете осознать четырехмерность. Все прогнозы из прошлого, их авторы - могут быть обнаружены исключительно после ( ! ) факта соответствующего осознания.
Пророчества заканчиваются по причине коренного изменения в мировоззрении человечества. Провидцы это вероятно знали, но объяснить "происходящее в будущем" не могли, многие из них потенциально не имели такой возможности - и таких подавляющее большинство, из числа же тех кто мог - точно знали собственную задачу, и их миссии не имели к этому событию ни малейшего отношения. Человечество было еще не готово к такому "подарку". Всему свое время. Скажу, что опасаться нечего, гибель человечества невозможна ( Знайте! )

"Никогда не случится такой катастрофы, которая лишит жизни Вас лично, - т.к. сейчас Вы об этом уже знаете"

-  -  -

Можете лечь и умереть ( как многие успешно делают ), а можете остаться, будучи не как все ( ! ) и развиваться. Имеете ли более достойную возможность распорядиться ( короткой ) жизнью. Суть не в рассуждении однако, а в действии и практике. Намерение не реализуется лишь посредством желания, и "просите и получите" - не работает в буквальной интерпретации. Проявите интерес, действуйте играючи и не останавливайтесь после первого поражения, упрямство - один из ключей к успеху в любом деле. Реализуйте свою реальность делом и любовью к Миру/Себе, благодарностью за то, чего достигли и имеете ( ...умеете ). Мир всем вам и счастье ( ! )

 

*  *  *

Для заинтересованных в столь значительном изменении, и развитии - порекомендую несколько простейших упражнений, способствующих преодолению этого важного этапа и осознанию Себя Миром ( не отступайте ):

( 1 ) Упражнение заключается в постоянных рассуждениях на данную тему. Найдите единомышленников, это входит в технику постижения ( позже Вы это поймете ). Детально и внимательно "разбирайте" каждый из блоков учения ультра-идеализма. Добейтесь понимания сути четвертого измерения. Двигаясь далее учитесь осознанию четырехмерности ( метапространства ). Не спешите. Думайте в коллективе и в одиночестве, запи-сывайте любые интересные соображения при обнаружениях различных взаимосвязей, мыслей и реализации. Активно распространяйте учение Ультра-идеализма ссылаясь на данную страницу. Источник обязан быть один во избежании переиначивания и искажения. Стороннее общественное мнение - это акселератор в деле понимания ( общество - это мыслящая часть Вас ), - и есть лишь субъективное - Принятие ( ! ). Наблюдайте как человечество воспринимает суть четвертого измерения, оценивая собственный потенциал и помогая тем кто не достиг должного уровня, но проявляет интерес и стремление, т.е. приступайте к созиданию Мира ( ! ).

( 2 ) Реализуйте Мир, а не воспринимайте его, переквалифицируйте сознание. Внимательно следите за всеми действиями окружающих, и наблюдайте за происходящими событиями именно  р е а л и з у я. Не спешите ( ! ) это приходит не скоро, и у каждого по своему. В процессе - Вы все отчетливее будете осознавать себя Миром, научитесь более и более контролировать происходящее - управляя реальностью, и почуствуете себя Творцом.

( 3 ) Рассуждая в компании единомышленников лишь однажы договоритесь о коллективном взаимопонима-нии. Это также способствует возможности осознать глобальный аспект Вашей Сущности. Для каждого с его собственной, и субъективной позиции. Эффектом от этого упражнения и положительным признаком станет изменение отношения к окружающим - любовь и дружба приобретут совершенно иную окраску, животные, и растения будут реализованы с особым теплом и заботой. В итоге Вы влюбитесь в общество и ваше ощущение Единства, начнет приносить плоды удовлетворенности Собой. Ежедневно ( ! ) выполняйте эти упражнения.

Упражнения йоги значительно способствуют осознанию Себя Миром, рекомендую использовать Хатха-йогу.

( constant, 2003 - 2009 )
 

 

автор приветствует использование материала, при обязательной ссылке на оригинал

http://ru.up0.org/ph.html

---

прошу обратить внимание

---

обращаюсь к тем читателям, на которых данный текст произвел положительное воздействие

Дорогие последователи Учения Ультра-идеализма!

Для  р а з в и т и я  соответствующей международной общественной организации, - которая будет называться United Planet ( Zero Point ) необходимо ваше  а к т и в н о е  содействие ( регистрация организации, регистрация фонда, перевод на все языки Мира, организация деятельности по распространению данного учения и т.д. ). Способствуйте развитию собственного Мира - покажите учение всем кого знаете, ... рассуждайте на эту тему.

Человек с таким мировоззрением никогда не будет поддерживать военные конфликты ( если он политик, или военный ). Не вероятно что будет алкоголиком, дебоширом, ... и станет причиной кровавой бойни на улице. Школьник не способен обидеть кошку в подъезде - если знаком с основами учения. Посмотрите и на экологи-ческую проблему, разве Вам это по-душе? Никакой закон не остановит процветающую преступность. Вы не можете останавливаться, только от вас самих все зависит. Не случайно Вы именно здесь и текст этот читаете.

Изменение мировоззрения согласно данного учения станет положительным фактором развития человечества и положит начало Новейшей Истории четырехмерного Мира. Деятельность организации будет тесно связана с научной деятельностью в областях: философия, математика, квантовая физика, информационные науки, раз-витие глобальной сети, химия, генетика. Приветствуется любая поддержка ( хочу сказать - самоподдержка ) т.к. это Ваше, и именно - Личное Дело - Дело самосовершенствования -  с о з и д а н и я  собственного Мира.

Контакты :

constant@rlimb-web.com

+7 ( 912 ) 032 6 036

( constant )

---

*  *  *

United Planet

2009